對瑜伽的準確定義是什么？
瑜伽（Yoga）這個詞來自梵語詞根yuj,意為聯(lián)合、加入、結(jié)合，即把人的注意力加起來加以引導、運用和實施，也有結(jié)合、交融之意。在帕坦伽利的《瑜伽經(jīng)》中，有對瑜伽體位法精確的定義：“Sthiram sukham aasanam”，意思是舒適而穩(wěn)定的姿勢。而瑜伽體式經(jīng)歷了數(shù)世紀的發(fā)展演變，現(xiàn)已能完整的使身體的每一塊肌肉、每一根神經(jīng)及每一種腺體都得到鍛煉。
所以體式帶來肢體的穩(wěn)定、健康和輕盈，一個穩(wěn)定而愉悅的體式可以帶來身體和精神的安寧，它是每時每刻有生命力的實踐。
哈達瑜伽體位鍛煉的次第為：專注精神意識能量傳遞的根本，達到體位法喚醒身體與鎖印式契合，通過各種生命住氣呼吸法結(jié)合身印式，從而達到深入身體諦聽內(nèi) 在的秘音。瑜伽體位法喚醒身體被視為哈達瑜伽鍛煉的首要階段。優(yōu)秀的瑜伽行者在練習體位法和鎖印產(chǎn)生能量，達到喚醒身體知覺效果時，下一步練習呼吸控制法 和身印等方法來使脈體得到凈化。體位法與鎖印各種呼吸控制法和身印，接著是諦聽身體內(nèi)在的秘音，這既是鍛煉哈達瑜伽質(zhì)感練習深入的次序。
這既是通過精神能量的根本，來達到身體物質(zhì)功能的喚醒。哈他瑜伽經(jīng)解譯的核心，日照亮了月，日月能量之意指的既是這個核心的意思。
印度很多宗師們介紹說：認識瑜伽，我們不能單純的通過一個姿勢來看待;重要的是看到一個人整體姿勢下的身心狀態(tài)，這種的整體狀態(tài)下的核心需要很多的步 驟，其中包括精神意識，呼吸情緒，氣血等能量的平衡，通過姿勢能夠使自己契合內(nèi)在的自我，使之安般于自我的靈性境界，從而成為對自我和世界之間關(guān)系的 覺醒，覺醒后的人體狀態(tài)是平衡健康的，積極喜悅的。
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