瑜伽就是：止息心意的波動。
1、不要感到抱歉。
經(jīng)常在瑜伽課上遇到初來乍到的學(xué)員，有點緊張膽怯地向老師說：
『抱歉，不好意思，這是我第一次上瑜伽課…』
或『老師，不好意思，我很久沒上瑜伽課了…』
也許老師偶爾會回問：『為什么要跟我說抱歉呢？』
還記得你在大班多人團體的瑜伽課堂，站在瑜伽墊上跟著老師的口令做體式時，大腦在想什么嗎？
我們也許都共同經(jīng)歷過這樣的時刻——心自己是不是舉錯手抬錯腳、擔(dān)心動作不符合老師的要求、擔(dān)心做出來的和別人不一樣、擔(dān)心沒有老師所稱的某種感覺是不是自己哪里有問題、最后甚至擔(dān)心自己不適合練瑜伽……
這些心路歷程可能決定了你要不要再嘗試堅持一下，于是你的練習(xí)將并非基于身體動作中回饋給大腦的感知訊號來做出取舍。
2、學(xué)會關(guān)心你自己。
課堂上一些引導(dǎo)的老師可能會跟你強調(diào)：『不是為了做出完美的動作』、『不必做討好我的動作』，
對在場許多習(xí)慣于他人眼光的學(xué)生來說，是多么不習(xí)慣的體驗。也曾多次在瑜伽課堂上，聽學(xué)員提出要求老師示范動作，『老師，示范一下我們才知道怎么做～』
老師也許會開玩笑地說：『你的眼睛看到的可能是業(yè)障』、『老師的示范可能會阻礙了你的學(xué)習(xí)』。
也許是因為我們從小的教育環(huán)境，對錯是二元性的，作答不能有模糊空間，選擇題的選項總覺得少了一個或幾個，就連體育課和才藝活動也要設(shè)定競賽目標或成果展演，使得我們的學(xué)習(xí)動力變得不再單純出于自身的興趣，甚至連置身其中也漸漸忽略了探索的樂趣，只為了迎合他人而學(xué)習(xí)。
歷經(jīng)數(shù)十年持續(xù)加強『為了成為他人眼中的自己』這個念頭之后，理所當然，第一堂瑜伽課，特別是一堂強調(diào)沒有對錯標準的身體課程，我們會感到無所適從。
也許這樣長大的我們，在成人之后都有『身體再教育』的需求，這當中最重要是——
1.放下對錯標準
2.找回身體的感知覺察能力
3.重拾探索學(xué)習(xí)的樂趣
比瘦身減重體雕還重要喔。
3、止息心意的波動
我老家有一個寺廟，洞山曹洞宗祖庭，佛教禪宗南宗五家之一，常會有日本、韓國的禪師過來交流佛法，這讓我了解到了一些禪師。韓國崇山禪師是一位很有個人風(fēng)格的禪師，他在公開說佛法時，開頭都會揮舞著他隨身攜帶的一支禪杖，大聲問現(xiàn)場觀眾：『你們看到這個了嗎？』
觀眾一陣長長的沉默，加上困惑的表情，然后他可能又用力將禪杖敲向地板或桌子，發(fā)出巨響后問：『你們聽到這個了嗎？』
現(xiàn)場更是鴉雀無聲，即使每個人腦中滿是疑問，甚至心理已出現(xiàn)各種情緒。通常我們不只是看到和聽到，緊接而來是如同潮水般的思緒，那些涌上來的詮釋和情緒，可能已經(jīng)使當下的感官經(jīng)驗不再純粹。
答案也許就像上圖這么簡單。
看到什么，就是你眼睛單純所看的，聽到什么，就是你耳朵單純聽見的。
你的身體原本就有答案，只是我們是否打開感官接收訊息而已。至于你還是想問：『老師，可是瑜伽究竟是什么呢？』
《瑜伽經(jīng)》所說的是：瑜伽就是止息心意的波動。
當你暫時停下腦中的小劇場，單純地去做，與所做真實連結(jié)，那就是了。
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