綜合瑜伽 purna-yoga 的目標(biāo)是，使神圣意識(shí)下降，進(jìn)入人的身心以及日常生活。
它試圖克服傳統(tǒng)范疇內(nèi)，精神與物質(zhì)的對(duì)立。
過(guò)去的瑜伽以“苦行者的拒絕”為特征，這種拒絕在于苦行者對(duì)物質(zhì)世界的貶低，是一種對(duì)待世界的消極態(tài)度。
與之相反，綜合瑜伽之父，阿羅頻多的觀念是以俗世生活的轉(zhuǎn)變?yōu)橹行牡?quot;超心思瑜伽 supramental Yoga"，超心思意為真理意識(shí)rita-cit。他在過(guò)去一切形式的瑜伽里看到了一種嘗試的可能：
通過(guò)棄絕、苦行、冥想、控制呼吸以及其它一系列瑜伽方法來(lái)超越普通人對(duì)外部世界的執(zhí)迷。
當(dāng)然，他也沒(méi)有否定苦行主義的價(jià)值，他試圖在綜合靈性的背景中為其指派合適的位置。
理解“超心思”阿羅頻多的“超心思瑜伽 supramental Yoga” 是以俗世生活的轉(zhuǎn)變?yōu)橹行牡模怀乃嫁D(zhuǎn)變了的人，是演化的頂峰。
* 超心思：阿羅頻多所稱的真理意識(shí)（rita-cit），它是 “普遍的生存真正的、創(chuàng)造性的代理”，是意志和知識(shí)的絕對(duì)原則，它將自己編排進(jìn)實(shí)在的精微維度和粗糙維度中。
在修行層面，綜合瑜伽是 個(gè)人自下而上的渴望 與 神圣恩典自上而下的降臨 的同步行動(dòng)。
它沒(méi)有固定的技巧，沒(méi)有強(qiáng)制性的儀式、真言、體位或呼吸練習(xí)，你所要做的只是向更高力量敞開(kāi)自身，把注意力集中在"心"上。
綜合瑜伽修行的其它要點(diǎn)包含，
純潔 brahmacarya
信實(shí) satya
平靜 prashanti
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