從自身實際出發(fā)習(xí)練體式，腳踏實地不盲目攀比。記得有一次，老師教完雙角式后讓我們自己習(xí)練，我頭點不到地還拱背。老師看到后立馬讓我下來，說：慧慧，你的身體還沒到那個階段，不要去模仿習(xí)練體式不可以盲目的去模仿別人。自此，我在習(xí)練體式時，學(xué)會了傾聽自己的身體，它告訴我現(xiàn)在它是怎樣的狀況，我該如何根據(jù)當(dāng)下的身體習(xí)練。

　　學(xué)習(xí)做事要專心致志，重視細(xì)節(jié)。在學(xué)習(xí)初期，有天老師教我們清理經(jīng)絡(luò)呼吸控制法，我認(rèn)為自己聽得很認(rèn)真。輪到我們自己做時，深吸一口氣頭就缺氧，剛做沒一個，老師立馬叫停我：慧慧，你把氧氣吸到頭上了。還教了我一個小方法：用舌頭頂住上額，我馬上意識到自己并沒有全神貫注聽講，了解的內(nèi)容也是粗枝大葉。自此以后，在課堂上，我收斂思緒，更加專注在當(dāng)下自己的身體感受和老師所說的每一句話，甚至是每一個字。

　　學(xué)習(xí)要知其然知其所以然，透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)。我們在做牛面式時，大多數(shù)人都感覺到自己一側(cè)肩好一側(cè)不好，通常人們認(rèn)為是右肩不好，因為它更疼。而實際上老師告訴我們是左側(cè)的肩膀更不好，因為它平時用的少，缺乏鍛煉，太虛弱，而右肩膀承擔(dān)了太多的壓力。所以要平衡這兩者，真正需要練習(xí)的是左肩。還有在簡易樹式以及戰(zhàn)士一式中，手臂伸張向上時，我們新學(xué)員以為手臂向上伸張的很好，大臂貼近耳朵，而實際上是以擠壓了腰椎、腆著個肚子、肋骨外翻，上背部后仰而得到的，還誤以為自己做得很漂亮。實際上，固定好上面說的幾個體式要點后，手臂是很難伸展到那么高的，因為我們前側(cè)的肩窩還沒展開。

　　耳聽為虛，眼見為實的說法未必客觀，有時眼睛也會欺騙我們。這點在這個月學(xué)習(xí)的三角式中體現(xiàn)的尤其明顯。以前我們眼睛看向上方的手指尖，不斷的轉(zhuǎn)著骨盆以為自己轉(zhuǎn)得很好。而實際上如果別人來看你的骨盆還是向下傾斜的，并非你所想像的那般美好。所以老師教我們眼睛固定前方一點不動，先不轉(zhuǎn)頭，再去感受身體骨盆的轉(zhuǎn)動。此時你會感受骨盆更深層的旋轉(zhuǎn)。同樣的道理，在側(cè)角伸展也同樣受用。這也教會我們在生活中，不單單要用眼睛看，更要用心去感受和判斷事物以及人。

　　瑜伽飽含智慧，時刻指點人生。比如在講坐立山式中，老師告訴我們四肢不斷用力才會給脊柱骨盆更好的充電，讓她們變得輕盈更加放松。這就好比生活中的我們，如果身體四肢勤勞，就可以帶來身心內(nèi)在的踏實與安定。接著老師讓我們把雙腿收緊內(nèi)旋下壓的力以及手臂撐地不斷上提身體的力同時松懈掉，瞬間我們的脊柱就垮塌掉了。這就猶如在生活中，如果我們四肢不勤，不思進(jìn)取，自甘墮落，輕易放棄，那么我們就將一事無成、形同行尸走肉。其實瑜伽本來就是古圣先賢對宇宙規(guī)律的探索總結(jié)，她理所應(yīng)當(dāng)啟迪我們的智慧，指點我們的人生。修習(xí)瑜伽將使得我們更好的生活，更好的做人做事。

　一開始覺得每天總練習(xí)那幾個基礎(chǔ)體式，特別乏味枯燥，有段時間就馬馬虎虎的擺個架子在那兒。后來發(fā)現(xiàn)自己的身體在一點點變得中正，許多身體問題都糾正好了，比如塌腰，肚子腆著，后背后傾。自己思考了下，除了每天老師帶著習(xí)練的這些基本體式外我沒有什么別的方式去矯正身體。才認(rèn)識到基礎(chǔ)體式的重要性。后來在每次習(xí)練這些基礎(chǔ)體式時我都帶著一顆感恩敬重的心和不斷進(jìn)步做得更好的態(tài)度和專心去好好練習(xí)它們了。我相信它將繼續(xù)帶給我更多的收獲和感。